學(xué)誠(chéng)的免三職與辭三職
2021-11-05 15:21:30

  原標(biāo)題:學(xué)誠(chéng),免三職辭三職

  24日,陜西省佛教協(xié)會(huì)第七屆理事會(huì)召開(kāi)第四次會(huì)議,理事會(huì)決定免去學(xué)誠(chéng)陜西省佛教協(xié)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)職務(wù)。宣布了陜西省佛教協(xié)會(huì)七屆七次會(huì)長(zhǎng)會(huì)議關(guān)于免去學(xué)誠(chéng)陜西法門(mén)寺佛學(xué)院院長(zhǎng)和陜西省扶風(fēng)法門(mén)寺住持職務(wù)的決定。

  23日,福建省佛教協(xié)會(huì)第九屆理事會(huì)召開(kāi)第二次會(huì)議,根據(jù)會(huì)長(zhǎng)會(huì)議提議,會(huì)議接受學(xué)誠(chéng)辭去福建省佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、常務(wù)理事、理事,同意由普法常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)臨時(shí)主持福建省佛教協(xié)會(huì)工作并擔(dān)任法人代表。

  據(jù)陜西省佛教協(xié)會(huì)24日消息:

  2018年8月24日,陜西省佛教協(xié)會(huì)第七屆理事會(huì)第四次會(huì)議在西安召開(kāi)。會(huì)議應(yīng)到81人,實(shí)到70人,因病因事請(qǐng)假11人,出席人數(shù)符合章程規(guī)定。

  本次會(huì)議以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo),認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)黨的十九大精神,貫徹全國(guó)宗教工作會(huì)議精神和《宗教事務(wù)條例》,落實(shí)全國(guó)性宗教團(tuán)體《關(guān)于在宗教活動(dòng)場(chǎng)所升掛國(guó)旗的倡議》和國(guó)家宗教局等十二部門(mén)《關(guān)于進(jìn)一步治理佛教道教商業(yè)化問(wèn)題的若干意見(jiàn)》,落實(shí)《中國(guó)佛教協(xié)會(huì)第九屆理事會(huì)第三次會(huì)議決議》,引領(lǐng)全省佛教界進(jìn)一步加強(qiáng)自身建設(shè),弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,抵制商業(yè)化不良影響,堅(jiān)持佛教中國(guó)化方向,更好地走與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)道路。

  會(huì)議聽(tīng)取了寬旭副會(huì)長(zhǎng)通報(bào)的省佛教協(xié)會(huì)2018年以來(lái)的主要工作和今后的工作重點(diǎn),對(duì)貫徹落實(shí)中國(guó)佛教協(xié)會(huì)第九屆理事會(huì)第三次會(huì)議精神、國(guó)旗進(jìn)寺廟、治理佛教商業(yè)化、協(xié)助開(kāi)展秦嶺生態(tài)環(huán)境保護(hù)等重點(diǎn)工作做出了安排。理事會(huì)決定免去學(xué)誠(chéng)陜西省佛教協(xié)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)職務(wù)。宣布了陜西省佛教協(xié)會(huì)七屆七次會(huì)長(zhǎng)會(huì)議關(guān)于免去學(xué)誠(chéng)陜西法門(mén)寺佛學(xué)院院長(zhǎng)和陜西省扶風(fēng)法門(mén)寺住持職務(wù)的決定。

  會(huì)議認(rèn)為,2018年以來(lái),陜西省佛教協(xié)會(huì)在黨和政府領(lǐng)導(dǎo)下,愛(ài)國(guó)愛(ài)教,堅(jiān)持佛教中國(guó)化方向,充分發(fā)揮橋梁和紐帶作用,積極協(xié)助黨和政府貫徹落實(shí)宗教信仰自由政策和法律法規(guī),依法維護(hù)佛教界合法權(quán)益,加強(qiáng)佛教自身建設(shè),引導(dǎo)信眾正信正行,發(fā)展佛教弘法、教育、文化和公益慈善事業(yè),開(kāi)展海外聯(lián)誼和對(duì)外友好交流,做了大量卓有成效的工作,取得了顯著成績(jī)。今后工作部署思路清晰、切實(shí)可行,具有很強(qiáng)的針對(duì)性和指導(dǎo)性。

  會(huì)議要求,要把黨的十九大對(duì)宗教工作的新要求轉(zhuǎn)化為全省佛教事業(yè)發(fā)展的新動(dòng)力、新成效,要把學(xué)習(xí)貫徹《宗教事務(wù)條例》貫穿于會(huì)務(wù)、教務(wù)和佛教事務(wù)工作之中,進(jìn)一步提高佛教界法律意識(shí)和法治觀念,增強(qiáng)守法遵紀(jì)自覺(jué)性依法依規(guī)開(kāi)展宗教活動(dòng),維護(hù)自身合法權(quán)益,促進(jìn)和諧,維護(hù)穩(wěn)定,履職盡責(zé)、健全制度,提升我省佛教和佛協(xié)工作法治化水平。

  會(huì)議號(hào)召,全省佛教界要積極響應(yīng)《關(guān)于在宗教活動(dòng)場(chǎng)所升掛國(guó)旗的倡議》,深刻理解在佛教活動(dòng)場(chǎng)所升掛國(guó)旗的重要意義,樹(shù)立愛(ài)護(hù)國(guó)旗、尊重國(guó)旗意識(shí)、維護(hù)國(guó)旗尊嚴(yán)。認(rèn)真學(xué)習(xí)《國(guó)旗法》,組織好掛國(guó)旗、唱國(guó)歌,培養(yǎng)和激發(fā)僧眾與信教群眾愛(ài)國(guó)熱情、愛(ài)國(guó)情操,進(jìn)一步增強(qiáng)國(guó)家意識(shí)、公民意識(shí)和中華民族共同體意識(shí)。

  會(huì)議認(rèn)為,佛教商業(yè)化問(wèn)題不僅嚴(yán)重違反宗教政策和法律法規(guī),擾亂正常宗教活動(dòng)秩序,損害佛教清凈莊嚴(yán)形象,而且敗壞社會(huì)風(fēng)氣,極大危害佛教的健康發(fā)展和社會(huì)和諧穩(wěn)定。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大發(fā)展環(huán)境下,一些僧人戒律松弛、在社會(huì)風(fēng)氣裹挾下以教牟利,導(dǎo)致商業(yè)化問(wèn)題日益突出,社會(huì)反映較為強(qiáng)烈。全省佛教界應(yīng)認(rèn)真落實(shí)國(guó)家宗教局等12部門(mén)《關(guān)于進(jìn)一步治理佛教道教商業(yè)化問(wèn)題的若干意見(jiàn)》精神,進(jìn)一步配合政府做好治理佛教商業(yè)化工作,自覺(jué)履行職責(zé),加強(qiáng)對(duì)佛教活動(dòng)場(chǎng)所的指導(dǎo)、監(jiān)督和管理,加強(qiáng)對(duì)教職人員和信教群眾的教育、宣傳和引導(dǎo),增強(qiáng)對(duì)商業(yè)化所涉及的種種行為的辨識(shí)力,堅(jiān)決抵制商業(yè)化問(wèn)題。深入開(kāi)展生態(tài)寺院建設(shè)活動(dòng),積極推動(dòng)文明敬香,嚴(yán)禁燒高香、燒大香、燒頭香等亂象。秦嶺生態(tài)保護(hù)區(qū)是我省重要的水源涵養(yǎng)地和天然生態(tài)屏障,保護(hù)好大秦嶺,讓綠水青山永續(xù),更是功在當(dāng)代、利在千秋的歷史責(zé)任。秦嶺生態(tài)保護(hù)區(qū)所在寺院要深刻認(rèn)識(shí)生態(tài)環(huán)境保護(hù)在秦嶺保護(hù)大局中的戰(zhàn)略地位和現(xiàn)實(shí)意義,增強(qiáng)改善寺院周邊環(huán)境和提升美麗寺院建設(shè)的責(zé)任感和使命感,自覺(jué)協(xié)助當(dāng)?shù)卣_(kāi)展生態(tài)環(huán)境保護(hù)專項(xiàng)整治工作,堅(jiān)決杜絕未批先建、批小建大和違規(guī)改擴(kuò)建行為。堅(jiān)決反對(duì)違規(guī)修建大型露天佛教造像,堅(jiān)決反對(duì)商業(yè)資本投資承包經(jīng)營(yíng)寺廟,堅(jiān)決反對(duì)借教斂財(cái)行為,依法維護(hù)佛教合法權(quán)益,促進(jìn)佛教事業(yè)健康發(fā)展?!?/p>

  會(huì)議強(qiáng)調(diào),教風(fēng)建設(shè)關(guān)系佛教的生存發(fā)展,關(guān)系佛教的正法久住,關(guān)系四眾弟子的法身慧命,關(guān)系廣大信眾的信仰根基。當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期,要毫不動(dòng)搖地將教風(fēng)建設(shè)作為佛教自身建設(shè)的根基,堅(jiān)定秉持佛陀“以戒為師”的教誡。勤修“戒、定、慧”三學(xué),熄滅“貪、嗔、癡”三毒,凈化“身、口、意”三業(yè)。穩(wěn)固樹(shù)立對(duì)于三寶的正知正見(jiàn)正信,堅(jiān)持師道莊嚴(yán)、以法為依的導(dǎo)向,堅(jiān)持佛教“依法不依人”的原則。要積極探索傳統(tǒng)叢林制度與現(xiàn)代社會(huì)組織民主管理模式相融合的路徑,完善落實(shí)寺院民主管理體制,積極推動(dòng)寺院管理現(xiàn)代轉(zhuǎn)型,依法依規(guī)做好佛教活動(dòng)場(chǎng)所財(cái)務(wù)管理,依法依規(guī)開(kāi)展寺院建設(shè)。

  會(huì)議要求,以省佛協(xié)第七次代表會(huì)議通過(guò)的《關(guān)于加強(qiáng)道風(fēng)建設(shè)和僧才培養(yǎng)的意見(jiàn)》和《中國(guó)佛教協(xié)會(huì)第九屆理事會(huì)第三次會(huì)議決議》為指導(dǎo),充分認(rèn)識(shí)教風(fēng)建設(shè)重要性和迫切性,持之以恒強(qiáng)化道風(fēng)學(xué)風(fēng),毫不動(dòng)搖地將教風(fēng)建設(shè)作為佛教自身建設(shè)的根基,去迷還覺(jué),去染還凈,維護(hù)佛教清凈莊嚴(yán)整體形象。

  會(huì)議號(hào)召,全省佛教界要在省委、省政府的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下,更加緊密地團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍,高舉愛(ài)國(guó)愛(ài)教偉大旗幟,發(fā)揚(yáng)中國(guó)佛教優(yōu)良傳統(tǒng),努力踐行“人間佛教”思想。以對(duì)國(guó)家、對(duì)佛教、對(duì)眾生的高度責(zé)任感和使命感,增強(qiáng)信心,保持定力,堅(jiān)定對(duì)三寶的正信,堅(jiān)持解脫覺(jué)悟的初心,堅(jiān)固上求下化的菩提大愿,以自省自強(qiáng)的勇猛精神,增強(qiáng)愛(ài)國(guó)愛(ài)教的思想覺(jué)悟,努力發(fā)揮佛教積極作用,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)智慧和力量。

  據(jù)福建省佛教協(xié)會(huì)24日消息:

  2018年8月23日,福建省佛教協(xié)會(huì)第九屆理事會(huì)第二次會(huì)議在福州召開(kāi)。會(huì)議應(yīng)到187人,實(shí)到166人,因病因事請(qǐng)假21人,出席人數(shù)符合章程規(guī)定。

  本次會(huì)議以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo),認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)黨的十九大精神,貫徹全國(guó)、全省宗教工作會(huì)議精神和新修訂《宗教事務(wù)條例》,落實(shí)《關(guān)于在宗教活動(dòng)場(chǎng)所升掛國(guó)旗的倡議》和《關(guān)于進(jìn)一步治理佛教道教商業(yè)化問(wèn)題的若干意見(jiàn)》,引領(lǐng)佛教界進(jìn)一步加強(qiáng)自身建設(shè),弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,抵制商業(yè)化不良影響,堅(jiān)持佛教中國(guó)化方向,更好地走與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)道路。

  會(huì)議聽(tīng)取了普法常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)通報(bào)的本會(huì)第九次全省代表會(huì)議以來(lái)的主要工作情況和下一步重點(diǎn)工作,對(duì)國(guó)旗進(jìn)寺廟、治理佛教商業(yè)化、籌備辦好第五屆世界佛教論壇等重點(diǎn)工作做出了安排。根據(jù)會(huì)長(zhǎng)會(huì)議提議,會(huì)議接受學(xué)誠(chéng)辭去福建省佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、常務(wù)理事、理事,同意由普法常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)臨時(shí)主持福建省佛教協(xié)會(huì)工作并擔(dān)任法人代表。

  會(huì)議認(rèn)為,第九次全省代表會(huì)議以來(lái),本會(huì)在黨和政府領(lǐng)導(dǎo)下,堅(jiān)持發(fā)揮橋梁紐帶作用,服務(wù)大局,求真務(wù)實(shí)。

  會(huì)議要求,要進(jìn)一步提高佛教界的法律意識(shí)和法治觀念,及時(shí)完善和修訂佛教團(tuán)體、佛教活動(dòng)場(chǎng)所、佛教院校的規(guī)章制度,自覺(jué)按照《宗教事務(wù)條例》規(guī)定開(kāi)展活動(dòng),切實(shí)運(yùn)用《宗教事務(wù)條例》維護(hù)佛教界和信教群眾合法權(quán)益。

  會(huì)議號(hào)召,全省佛教界要積極響應(yīng)《關(guān)于在宗教活動(dòng)場(chǎng)所升掛國(guó)旗的倡議》,深刻理解在佛教活動(dòng)場(chǎng)所中升掛國(guó)旗的重要意義,尊重愛(ài)護(hù)國(guó)旗,增強(qiáng)國(guó)旗意識(shí),維護(hù)國(guó)旗尊嚴(yán)。在佛教界廣泛開(kāi)展規(guī)范莊嚴(yán)的升掛國(guó)旗活動(dòng),發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)傳統(tǒng),培養(yǎng)愛(ài)國(guó)情操,強(qiáng)化愛(ài)國(guó)意識(shí),弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)精神,展現(xiàn)佛教界在新時(shí)代始終與偉大祖國(guó)同呼吸共命運(yùn)的精神面貌。

  會(huì)議認(rèn)為,佛教商業(yè)化擾亂了正常的佛教活動(dòng)秩序,損害了佛教形象和合法權(quán)益,敗壞了社會(huì)風(fēng)氣。全省佛教界要深入貫徹落實(shí)黨和政府有關(guān)治理佛教商業(yè)化的文件精神,按照中國(guó)佛教協(xié)會(huì)《關(guān)于自覺(jué)抵制佛教領(lǐng)域商業(yè)化不良影響的通知》要求,深刻認(rèn)識(shí)佛教商業(yè)化的危害,配合黨和政府做好佛教商業(yè)化問(wèn)題治理工作,抵制違規(guī)修建大型露天佛教造像,抵制社會(huì)資本投資承包經(jīng)營(yíng)寺廟,抵制利用佛教斂財(cái)行為,依法維護(hù)佛教合法權(quán)益,促進(jìn)佛教事業(yè)健康發(fā)展。

  會(huì)議強(qiáng)調(diào),道風(fēng)正,則教運(yùn)興;道風(fēng)偏,則教運(yùn)衰。教風(fēng)建設(shè)過(guò)去是現(xiàn)在仍然是佛教的根本大事。教風(fēng)建設(shè)關(guān)系佛教的生存發(fā)展,關(guān)系佛教的正法住世,關(guān)系四眾弟子的法身慧命,關(guān)系萬(wàn)千信眾的信仰根基。當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期,我們要認(rèn)真反思,更加認(rèn)識(shí)教風(fēng)建設(shè)的重要性和緊迫性。要毫不動(dòng)搖地將教風(fēng)建設(shè)作為佛教自身建設(shè)的根基,堅(jiān)定秉持佛陀“以戒為師”的教誡。要穩(wěn)固樹(shù)立對(duì)于三寶的正知正見(jiàn)正信,堅(jiān)持師道莊嚴(yán)、以法為依的導(dǎo)向,堅(jiān)持佛教“依法不依人”的原則。要積極探索傳統(tǒng)叢林制度與現(xiàn)代社會(huì)組織民主管理模式相融合的路徑,完善落實(shí)寺院民主管理體制,積極推動(dòng)寺院管理現(xiàn)代轉(zhuǎn)型,依法依規(guī)做好佛教活動(dòng)場(chǎng)所財(cái)務(wù)管理,依法依規(guī)開(kāi)展寺院建設(shè)。

  會(huì)議要求,全省佛教界要堅(jiān)定決心,采取切實(shí)有效的措施,持之以恒強(qiáng)化道風(fēng)學(xué)風(fēng),堅(jiān)決糾正信仰淡化、戒律松弛、追名逐利、放逸懈怠、追求奢華等不良風(fēng)氣。切實(shí)加強(qiáng)佛教教職人員隊(duì)伍建設(shè),堅(jiān)持學(xué)律持戒、半月布薩、結(jié)夏安居的律儀制度,堅(jiān)持別行共修、冬參夏學(xué)、講經(jīng)弘法的學(xué)修制度,堅(jiān)持二時(shí)課誦、過(guò)堂用齋、共住共修的生活制度,保持佛教教職人員少欲知足、淡泊名利的衲子本色,展現(xiàn)僧團(tuán)清凈和合的精神面貌,維護(hù)佛教清凈莊嚴(yán)的整體形象,引領(lǐng)佛教四眾弟子愛(ài)國(guó)愛(ài)教、以戒為師、以法為依、正信正行。

  會(huì)議號(hào)召,全省佛教界要在黨和政府的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下,以對(duì)國(guó)家、對(duì)佛教、對(duì)眾生的高度責(zé)任感和使命感,增強(qiáng)信心,保持定力,堅(jiān)定對(duì)三寶的正信,堅(jiān)持解脫覺(jué)悟的初心,堅(jiān)固上求下化的菩提大愿,以自省自強(qiáng)的勇猛精神,增強(qiáng)愛(ài)國(guó)愛(ài)教的思想覺(jué)悟,遠(yuǎn)紹如來(lái)、近光遺法,努力發(fā)揮佛教積極作用,開(kāi)創(chuàng)福建佛教光明的未來(lái)。

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責(zé)任編輯:霍宇昂

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